) الأدب الياباني
ما نلاحظه خلال الفترة الزمنية لهذا البلد هو شدة تأثره بموجات بعض الثقافات الملقمة التي جاءت من المهاجرين من كل أنحاء العالم ومن الجزر المجاورة، أي أن أدب اليابان يعتمد علي المؤثرات الكلاسيكية الصينية القديمة، وعلى الخصائص العريقة للتقاليد اليابانية، والأفكار والمفاهيم الغربية الدينية.
ويمتاز أدب اليابان عن آداب الشعوب الأخرى بإبراز التقاليد العريقة التي يحرص الإنسان الياباني علي التمسك بها.
ويرجع تاريخ أقدم الآثار الأدبية اليابانية إلي القرن السادس الميلادي، ولكنه ظل مجهولاً خارج اليابان حتى القرن العشرين، وذلك لأن اليابان ظلت منعزلة عن العالم لفترة طويلة. وقد أجمع مؤرخو الأدب العالمي على أن الأدب الياباني ازدهر في الثلث الأخير من القرن التاسع عشر. وهكذا استطاعت اليابان أن تحتل مكانة بارزة علي الساحة الأدبية في العالم، في النصف الثاني من القرن العشرين، بعد أن حصل أديبان يابانيان علي جائزة نوبل العالمية للآداب.
ينقسم الأدب الياباني إلى عدة مراحل:
مرحلة ياماتو نارا بونجاكي Yamato Nara Bongaki، وتقع هذه المرحلة بين القرنين الرابع والثامن الميلاديين، وفيها تحول الأدب الشفهي إلي أدب مدون، مع دخول الأبجدية الصينية الفورية (الكايخي) من الصين عن طريق كوريا في القرن السادس الميلادي، بتسجيل الأساطير/ الأشعار، وتفسير الحكايات المنقولة شفهياً تسجيلاً كتابياً، ما أدي إلي تغير شكلها، فبدأت تأخذ شكلاً أدبياً. وتعرف هذه المرحلة بمرحلة هيان بانجاكو Bungaki Heain (1192-784).
تأثر اليابانيون بالأدب الصيني، وذلك من خلال التبادل الثقافي بين البلدين، الذي ازدهر في تلك المرحلة. وفي عهد الإمبراطور اودUd سنة 894 توقفت البعثات والتعاون بين الصين واليابان، وقلت الاهتمامات بالثقافة الصينية، وبدأ مولد ألوان من الأدب الياباني الخاصة. وهذه المرحلة هي مرحلة كاماكوجا بونداكوKamakuga Bumgaku 1335-1192. في هذه المرحلة برز المحاربون الساموراي Samurai Buski كأصحاب قوة، وساعدتهم الحروب على دعم قوتهم ونفوذهم في البلاد، فسيطروا بنفوذهم كطبقة حاكمة، لمدة مائة وخمسين عاماً، منذ نهاية القرن الثاني عشر، واكتساب حكايات شعبية كبيرة، كما أن تناقص سلطة الإمبراطور وبلاطه والدمار الذي خلفته الحروب المريرة أضفي نظرة حزينة وتشاؤمية لمصير الجنس البشري وقدر الإنسان، وذلك علي معظم الأعمال الأدبية التي ظهرت في تلك الفترة.
وكما ذكرنا أدي ظهور المحاربين الأرستقراطيين، كطبقة حاكمة، إلى بدء الاتجاه نحو قصص الحب التاريخية، التي يحل فيها محارب الساموراي محل رجل البلاط الإمبراطوري المتمثل في شخصية البطل، فأخذت الشكل التشاؤمي الذي أتي من الفكر البوذي المنتشر في أنحاء البلاد. ومن أبرز الأعمال في فترة كامكور رواية هوجرHoger Monagatoni ، التي تعكس الفكر البوذي، وتقر بأن الحياة شيء عابر، وأنها سريعة الزوال. حتى الشجاعة وفكرة الزوال معروفة في مصطلح اللغة اليابانية بسم موجوكان Mojoka، وتصور أيضا حياة المحارب الياباني بوشيدوBoshido الذي يقدر أن قيمة الشرف والمعاناة الإنسانية تكمن خلف البساطة والشجاعة.
العصر الرابع هو عصر موماتش 1603-1336 مورانساكي Murasavhi . في هذه المرحلة قدم الأدب صوراً عن رجال الساموراي وأسلوب حياتهم العسكرية، وصوراً عن المعاناة الإنسانية التي تكمن خلف شجاعة هؤلاء المحاربين. وكان أسلوب الكتابة الأدبية في هذه المرحلة أسلوباً رفيعاً، يتميز بالمزج بين الأسلوب الصيني والأسلوب الياباني في الوصف والكتابة.
أما المرحلة الخاصة في عصر ايدوEdo Bungauku (868-1603) فقد ازدهرت بالكلاسيكيات اليابانية، جنباً إلي جنب مع الفلسفة الكونفوشية.
الشعر الياباني :
للشعر الياباني تاريخ طويل، يمتد إلي أكثر من ثلاثة عشر قرناً، وتعود الأعمال الشعرية لأول شاعر ياباني كاكا نوموتو هيتومارو إلي العقدين الأخيرين من القرن السابع الميلادي. وقد جمعت أعمال الشعراء المعروفين وغير المعروفين في كتاب (ديوان الألف صفحة)، وهو عبارة عن مختارات تضم 4516 قصيدة، لا تزال مقروءة ومدروسة حتى الآن. وفي كل سنة يظهر حول هذا الكتاب حوالي اثني عشر مؤلفا مهماً، تفسيراً وشرحاً له وتعليقاً عليه.
إن اليابان اليوم نتاج مصالحات بارعة في جميع الأنواع والأشكال بين القديم والحديث، علي الصعيد الفني والسياسي والاجتماعي. ومن العادات السائدة حتى الآن عند بناء أي صرح تكنولوجي أو مصنع جديد في اليابان أن يرأس مراسم وضع حجر الأساس كاهن شنتوي (نسبة إلي دين الشنتو، وهو دين اليابان القديم، الذي تنتمي إليه الإمبراطورية) ينشد التعزيز والعبارات السحرية الموكل إليها تطهير الموقع الذي تم اختياره.
هذا التجاور المماثل للقديم والحديث موجود في كثير من مجالات الحياة السائدة باليابان، وهو من الكثرة بحيث إن اليابانيين أنفسهم لا يعونه.
كانت العائلة الإمبراطورية وراء قيام طبقة الكهنة المتميزين، الذين ينتمون إلي المرتبة الأرفع التي ترأس عادة احتفالات الدو
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف |
